郵票上的“花木蘭”

木蘭男扮女裝，替父從軍，這個故事從小就在各種戲劇、電視劇、電影的熏陶下，各位都應(yīng)該爛熟于心，特別是入選初中語文教材之后，更成為幾代人關(guān)于青春的記憶。

▲2000-6《木蘭從軍》郵票

換一下，畢竟郭承輝的設(shè)計(jì)風(fēng)格，沒有幾個可以接受的。

▲中國澳門2016年《中國古典詩詞——木蘭辭》郵票

木蘭這個人物最早見于，與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”的南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。但是在《古今樂錄》中明確稱：“木蘭不知名。”為何我們習(xí)慣稱其為“花木蘭”呢？

▲紀(jì)33《中國古代科學(xué)家》（一）郵票（4-2）祖沖之像

最主要的是還是受與木蘭同時代的祖沖之所寫的一本叫做《述異記》，明確其為“花木蘭”。但是這本《述異記》早已經(jīng)失傳，所以木蘭也有其他很多姓氏，在這其中流傳最廣的，還是花木蘭。

▲中國澳門2016年《中國古典詩詞——木蘭辭》郵票

也正應(yīng)如此，在央視《國家寶藏》中，在講述遼寧省博物館館藏的銅鎏金木芯馬鐙的時候，也沿用了《木蘭辭》的故事設(shè)定，以北魏對抗柔然之戰(zhàn)為背景。

木蘭作為一個女性，其事跡能夠在父權(quán)社會的古代中國流傳千年，其主要是替父從軍所代表的就是孝。

▲2014-23《中華孝道》（一）郵票（4-3）替父從軍

為國出征，征戰(zhàn)沙場，所代表的就是忠。

▲2008年印花稅票《中國戲曲》（9-2）豫劇《花木蘭》

這種忠孝兩全的英雄人物，居然被用于形容那些寡鮮廉恥，搖尾乞憐，賣國求榮之徒，自然會引發(fā)眾多網(wǎng)友的憤怒。所以很多網(wǎng)友會說，這是花木蘭被黑的最慘的一次。